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三陵台

乘坐26路车路过火车站发车终点到王楼乡

发布日期:2017-02-04 发布人:梁园网 阅读量:9324

商丘三陵台是河南省重点文物保护单位、被称为梁园七台八景之一的豫东名胜三陵台。三陵台,位于商丘市梁园区王楼乡、古宋河南岸,距商丘古城9公里。三陵台是西周宋国戴、武、宣三公的王陵,因三座王陵东西并峙,故名“三陵台”。同时也是中原姓氏的发源地,宋、戴、武、宣、牛、皇甫等20多个姓氏发源于此。每年的二月二和九月九,广场上都举行隆重的古庙会,古庙会由来已久,已有三百多年的历史。庙会文化由远古时期的祭祀活动发展而来,其内容表达了人们对自然、图腾和祖先的崇拜或纪念,并成为社会文化的一种方式和组成部分。庙会期间,周边十里八乡的人们云集在这里,唱台戏祭祖、来陵台烧香,祈求平安吉祥,五谷丰登。充分体现商丘纯朴的民风和豫东古老的乡土风情。

   可以说三陵台历史悠久、文化灿烂,古蕴丰厚。当你来到这里,一扇尘封已久的历史之门将为你打开,拂去蛛丝尘埃,一个囊括2700多年历史的长卷,将会展现在你的面前。  


这座古朴典雅的大门门阕,是按秦汉风格用青石建造而成的。“三陵台”是由全国书法协会副主席刘炳森题写。“ 永怀祖德 ”是由国家佛教协会主席赵朴初题写。

神道两侧石雕神兽,神兽极富灵性,它们有着不为人知的神奇力量,一直是三界诸神喜爱的宠物,寻常人一生也难得一见。神兽的出现能给世人招来幸福,化解戾气,因此被视为吉祥的象征。单角神兽为天禄,双角神兽为避邪。神兽皆为狮头、凤翼、虎爪、龙尾,二兽白天可聚世间瑞气,晚上可呈祥和之光。凡来这里旅游拜祖的朋友都要摸一摸它,它可使你一生平安,福禄无穷。

“三公殿”是2007年6月正式开工奠基,2009年全部完工。共投资投资1千多万,主要建设祖殿、钟楼、鼓楼等基础建设。祖殿高16米,宽17.9米,东西长33.6米,整个建筑古朴典雅,气势雄伟,富丽堂皇,流光溢色。

沿神道向前130米,便是三座陵墓了。两侧依然是象征着祥和的神兽。神道为什么建成130米哪? 曾几何时,几千年来的封建帝王,把“九五之尊”的观念牢牢地树立在社会民众的心里,大书特书“它”的至上等级权威!一种简单的说法是:中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊”。再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。九加五为十四,而神道长130米,意味仅次于天子。我们看到位于神道两侧有九对石像生,石像生的数量也是按古制诸侯的地位设置的,九对同样意味着仅次于天子,它们依次是狮子、独角兽、骆驼、大象、麒麟、马、云柱、武官、文宦。有的朋友会问,石像生中为什么会有大象、骆驼等不同地域的动物哪?据史料记载,秦汉以后,古人才开始在大型墓冢前设置石像生,自唐朝以后,数量随着时代的变迁也逐渐增加,雕刻艺术也日渐细腻考究。它们也都有各自的寓意,象这对凶猛的狮子,仰天长吼,似震寰宇,以其威风来象征“辟邪”、“压盛”,而骆驼、大象则作为沙漠和热带地区的驮运工具,以此昭示墓主人的封土无疆。

三陵台历经2700年的风雨剥蚀仍基本保持了原貌。整个景区占地770亩,三座陵墓高出地表16米,东西长270米、南北宽110米。(因我们商丘位于黄河下游,经常遭黄河水冲积,这里的地表已比汉代提高了12米左右。)

 我们看到整个墓区布满了枝繁叶茂的古柏。据统计,台上及周围有古柏420多棵,品种有圆柏、龙柏、侧柏,经林业专家考证鉴定,树龄在1800年至1850年左右,为保护这些极其珍贵的树木,现在已对它们进行卫星定位、编号挂牌,我们可以看到棵棵古柏,有的如擎天巨伞,有的如夫妻连理,有的如龙腾,有的似凤舞,千姿百态、形象各异,苍劲挺拔、遮天蔽日,即使在烈日炎炎的夏季,也会给你带来丝丝凉意。

那么,这三座西周时期的王陵,葬的都是谁哪?据考证,三座陵墓自西向东依次为宋武公、宋戴公、宋宣公,我们面前的(中间的)为宋戴?止?,西边是他的儿子武公司空、东边是他的孙子宣公力,整个王陵为典型的“携子抱孙”的传统墓葬形式。据史书记载:宋戴公名?郑?是宋氏始祖微子启的弟弟微仲衍的第8世孙。公元前799年,宋戴公被周宣王封为周士卿大夫、宋国的第10代国君,在位34年,于公元前766年去世。因他一生仁信爱民、德高望重,深受百姓爱戴。周宣王念其有功于国,就赐谥号“戴”,封戴邑侯,其子孙中有一支便以谥为姓,尊宋戴公为戴姓始祖。据说,宋戴?止?一生勤俭,日夜为国操劳。他去世后世人为其举行国葬,人们长途跋涉,扶老携幼,从四面八方涌向都城,宋戴公陵墓周围到处是长跪不起的人,场面甚是恢弘。

宋戴公的儿子司空承袭王位后为武公,这就是宋武公的陵墓,武公司空在位18年,去世后葬于宋戴公陵墓的西侧。宋戴公的孙子名力,承袭王位后为宣公,在位19年,去世后葬于宋戴公陵墓的东侧。三陵台为宋戴公、宋武公、宋宣公三位国王的陵墓,其后派生了宋、戴、武、宣、时、穆、仲、牛、宗等20多个姓氏。这些氏族中,人才辈出,代有伟人。

2001年9月世界戴氏宗亲会一行70余人,在创会会长戴育仁先生率领下,首次到三陵台寻根拜祖,并举行了隆重的祭祖大典。从那以后,三陵台经常迎来世界各地不同氏族的人前来祭拜。2002年10月,世界著名生物学家、美籍华人牛满江教授携妻女和牛氏宗亲到三陵台谒祖,并题词“牛氏家族,根在商丘”。2004年3月著名印尼华侨宋良浩先生和宋张美玉女士到三陵台拜祖。一炷高香,两行清泪,三牲祭品,寄托了他们对祖辈的敬仰之情。

在宋宣公陵墓前有一棵古柏,这棵古柏树身周长3米多,是三陵台内最古老的一棵柏树。您看树上挂满了红布,这里的民俗称挂袍,树下香炉内清烟袅袅,这是人们祭拜“蟒仙爷”的地方,平时人们常来这里,虔诚礼拜,祈福消灾。那么,“蟒仙爷”是谁哪?据老人讲,过去这里有一条巨蟒,身有多长谁也说不清楚,曾有人在黎明时分看见它,头伸往1里外的古宋河里饮水,而尾巴却盘在三陵台前的宋氏祠堂上。头似篓斗,目若星辰,据说它后来成了仙,白天就隐于这棵最大的柏树上,人们称它为“蟒仙爷”。

 说到“蟒仙爷”,这里有很多传说。他最爱为别人做媒,他只要听说谁家的孩子到了婚嫁的年龄,就主动到谁家门上为其做媒。有一天,他听说附近村上有一对青年男女相亲相爱,可女方家的父母是嫌贫爱富的主儿,不准自己的女儿嫁给一个穷小子,他们整天把女儿锁在家里,不让她和心爱的人见面。“蟒仙爷”听说此事后,就到女子的家中去说服她的父母,不料她的父母什么话也不听,坚决不让女儿嫁给那个穷后生。“蟒仙爷”没有办法说服他们,就在第二天夜里利用自己的法术,把那个女孩从她家里领出来,让她和心爱的人一起远走高飞了。直到现在,相爱的青年男女们来到“蟒仙爷”居住的这棵大柏树下朝拜时,还会用一条红布系上一个小砖头或石子什么的,往树上扔,如果一下子扔到树上不落下来,就证明“蟒仙爷”已经答应在婚姻上给予他们帮助与祝福了。这棵大柏树上飘着的红布条,都是经“蟒仙爷”帮助后组成的幸福婚姻的见证。

 还有传说他乐助贫民百姓,在很久很久以前,人们都很贫穷,每逢婚丧嫁娶需用餐具、桌凳,只要求到“蟒仙爷”,是有求必应。头天晚上到此燃上一炷香,给它老人家讲明缘由、说清所需物品数量,天明必定如数摆在台前。年深日久,后来个别人家借后不还或者少还,几次之后,“蟒仙爷”一气之下便不再帮人了,有求也不应了,至今我们这里的老百姓还流传有一句俗语:“给不够数,有‘蟒仙爷’治你”。

 斗转星移,岁月沧桑,三陵台历经两千多年的风霜雨雪,仍基本保持了原貌。如今,墓区内,各种花草树木应有尽有,飞禽走兽种类繁多,处处鲜花碧草,莺歌燕舞,。

沿着这条用砖铺就的游步道可以环绕陵墓一周,行走在这林荫小道上,可谓风景秀丽,气候宜人,人文景观与自然风光融为一体,相得益彰,让人叹为观止。

往脚下看,不难发现有很多残存的瓦片,这不是普通的瓦片,而是标准的绳型瓦,是汉瓦。这里原来是西汉梁孝王刘武在此建离宫的遗迹。作为汉高祖刘邦的孙子,文帝的儿子,景帝的同胞兄弟,梁孝王自小享尽荣华富贵,但也为保卫汉室江山立下了卓越战功。平息了吴楚七国之乱后,梁孝王自以为抗击吴楚有功,又深得母亲的宠爱,遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心,依托自然景色,修建了一个很大的花园,称东苑,后人称为梁苑。《汉书》载:“梁孝王筑东苑,方三百余里,广睢阳城长十里。”在这个硕大的东苑中,梁孝王建有许多宫室。三陵台就是当时梁苑的七台八景之一。梁苑中的房舍雕龙画凤,金碧辉煌,几乎可以和京师的皇宫媲美。当时就是有名的游览胜地。天下的文人雅士等多次造访这里,如齐人邹阳、公孙诡、羊胜,吴人枚乘、严忌,蜀人司马相如等云集,皆为梁孝王的座上客。并创造了十年兴旺的梁苑文学。枚乘的<<梁王菟园赋>>、邹阳的<<酒赋>>、羊胜的<<屏风赋>>等都是文品很高的佳作,所以又有"文雅"之称。后世文人慕名前来,尤其李白写的<<梁园吟>>,成为千古名诗。“梁王宫阙今安在?枚马先归不相待。舞影歌声散绿池,空余汴水东流海。”除李白外,唐朝大诗人杜甫、高适、王昌龄、岑参、李贺,宋朝诗人秦观,明朝名士王廷相、李梦阳、侯方域等都曾慕名到梁园游览观光怀古。

西周时期的三座王陵,为什么要建秦汉风格的大门。那么,这里既然是三座王陵,梁孝王刘武为什么要把离宫建到这上面哪?在我们商丘,古时有将房子建在墓冢(棺材)之上的习俗,坟上的房子称为棺上房。它意味着住在棺上房的主人将来会升大官、发大财。刚才说了,文帝时,梁孝王坚守梁国,像一个牢牢的盾牌,为汉代前期发展赢得了和平;景帝时,他又在睢阳阻击吴楚联军达三月之久,为平定叛乱立下了大功。梁孝王觉得,自己为汉帝国立下了不世之功,理应继承王位,统治天下。然而,他最终没能成为皇帝。所以,他就把离宫建到了这三座王陵之上,期盼将来能高人一等,实现称帝的愿望。梁孝王一生享尽荣华富贵,他最大的遗憾就是没有荣登九五,坐上王位,当上皇帝。生前遗憾来世补,既然在现世无法“圆梦”,梁孝王就打算到另一个世界去完成未竟的心愿――建造规模巨大的陵墓,以便死后过过皇帝瘾。于是孝王刘武就在永城芒山建造了规模宏大的帝王陵墓。梁孝王墓“斩山作廓,穿石为藏”,工程之浩大、结构之独特、布局之对称,都是罕见的。汉梁孝王墓前有庞大的寝园建筑。这些建筑是为祭祀墓主而建的,有专人管理。按照当时的规矩,只有帝王的陵墓才有资格建寝园。梁孝王墓之所以建有寝园,当然是因为他一直忘不了他的帝王梦。

对着神道这座墓是明朝万历年间,肩比包拯、海瑞的大清官、吏部尚书宋纟熏之墓,宋纟熏,是商丘人(1522――1591),字伯敬,号粟庵,嘉靖壬子科举人,在明朝嘉靖至万历年间,曾担任御史、巡按、巡抚、侍郎、户部、吏部尚书等重要职务。宋纟熏自幼聪颖,注重孝道,在家乡名声很好。出仕后,为官清廉体恤百姓,得到皇帝信任。1591年因积劳成疾,病逝于京邸,朝廷追赠他为太子太保(一种荣誉称号),谥庄敏,谕祭谕葬,按照其亲族意愿,树高千丈,叶落归根,宋纟熏死后四年,即万历二十三年(公元1595年),迁灵柩回故里,葬于宋姓祖坟三陵台前。其灵柩从京师迁回商丘长达1800华里的路途中,士农商贾夹道迎送,焚香哭祭,大江南北多建“三报祠”与包拯、海瑞同享,并崇祀名宦乡贤祠。

三陵台又称“三龙台”,是藏龙卧虎的皇家园林。鼎盛时期,园内有祠堂、碑楼、牌坊、石像生等。还有数千棵郁郁葱葱的劲松古柏,环境幽雅,风景秀丽。三百多年前,这里还出了一位清代著名诗人――贾开宗,与侯方域、徐邻唐、徐作肃、徐世琛、宋荦共同创办雪苑书社,并称雪苑六子,曾名噪华夏。贾开宗生前多次游览三陵台,并写下一首脍炙人口的咏《三陵台》诗:

三陵孤峙宋城隈,古木蒙茸一径开。

乱窟深回藏虎豹,悬崖陡峭长莓苔。

宋襄统系思遗冢,梁孝繁华想废台。

每伴田埂寻胜事,披蓑戴笠雨中来。

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